Làm sao gọi được như vậy

nếu không có ngổn ngang gò đống

những giấy và giấy, cho ta thấy

Chỗ này:

                một hình tượng tối tăm

                ba mặt trời vàng vọt râu rìa trên một ngôi mộ,

                những hình nêm cắm vào hộp sọ tiền sử

                một kiểu cấy mạ tư tưởng

                Chỗ kia: những thẻ trúc cháy trong lửa

                cả ngàn năm trời, người ta nói

                nó thiêu rụi những mầm bệnh hoạn

                nhưng có những mầm bệnh được đặc cách vĩnh hằng

                nó được ghi chi tiết trong những trang ố màu, mở phơi lề đường

                may mắn thoát hiểm sau những cuộc tháo chạy tán loạn

                giờ đây cờ mở trống giong trước những miếu đền

                người nào làm nó cất tiếng, phải tế bằng máu

                hoặc bị ném đá đến chết.

Chỗ kia:

                tên cớm chìm lộ mặt và dạng háng phát ngôn tượng hình

                về một chủ đề không mới, nhưng cũng không cũ

                một dương vật chọc trời, ngạo nghễ trên đống đổ nát của

                nền văn minh, một con cặc cười sặc vào mặt

                đám mọi đen đòi tự do ăn bánh, bán hoa và thổi kèn đồng.

                Chỗ này: những trang giấy chứa đầy những vi trùng

                hiểm nguy, thói sa đoạ thả phanh, nọc độc của

                hiện hữu, sự suy thoái toàn diện của bầy [cừu lẫn] sói

                nó nói: cho tất cả, nhưng không cho ai cả

                                                                 (trừ TAO)...

 

Bây giờ các bên chỉ mặt đặt tên, gọi nó là Giấy Má Suy Đồi, Kinh Mọi Đen Da Vàng, Con Đẻ Của Thái Giám, Cháu Ngoan Của Các Lề, Kẻ Thù Của Cơn Buồn Ngủ, Ấn Tống Lên Mặt, Chợ Phế Liệu Trên Lưới, Mày Cứ Liều Liệu Đấy, Xin Lỗi Chịu Hổng Nổi...

                Gọn ghẽ: nó là Giấy Vụn.

                Đốt. Đốt nữa. Đốt mãi.