NIỀM ĐAU NHỨC CỦA CÁC KHOẢNG TRỐNG KHÔNG PHẢI DO THI SĨ

Nó hiện hữu giữa cuộc đời. Nỗi đau nhức ấy làm chàng suýt bị buộc tội oan là kẻ phiến loạn, như những người mặc áo thun TỰ DO CHO NGƯỜI YÊU NƯỚC đang ngơ ngác giữa cô đơn

Sự đau buốt ấy như một đổ vỡ. Giờ mọi thứ đã xa xôi...

Ai cũng biết đất nước đang khó khăn. Chữ “tái cấu trúc” và “khủng hoảng” đăng dày đặc trên báo làm lòng người thêm ly tán. Đây là thời đầy bi kịch hay là không còn bi kịch? Sao nhà thơ cứ nhào lộn véo von vô ích và người dân cứ than khóc? Sự mù tối của thực tại & bao nhiêu thành kiến làm mọi thứ cuốn đi trong cơn lốc. Đất nước một thời ra ngõ gặp anh hùng, giờ tràn ngập những người mâm nào cũng có. Vừa ăn tham vừa yêu nước, vừa ham chơi vừa khệnh khạng, vừa đón gió vừa chém gió, vừa chim gái vừa đạo đức, vừa đổ tội vừa giả vờ nhận tội… hoả mù còn hơn một giấc chiêm bao

Không chỉ tự do, mà nhiều giá trị khác, thi sĩ cũng không sao hiểu nổi. Ví như các nhà thơ Cựu Chiến Binh Già Sám Hối Tận Đâu tự dưng thành bạn của những nhà thơ xưng danh Cách Tân Đầy Kỹ Thuật đang độc quyền quay cuồng đến trật khớp. Thi sĩ thấy mọi chuyện loay hoay lúng túng còn hơn gà mắc tóc. Cuối cùng những nhà Cách Tân Chỉ Thích Làm Bạn Với Bảo Thủ này dạy cho thi sĩ một bài học về thơ hay và lòng yêu nước. Mà yêu nước và thơ hay thì thời nào lại không cần, sao phải nhờ đến cái áo Cách Tân với Đương Đại? Cách Tân gì ở những nhà thơ sám hối đầy mưu mô chính trị này? Lòng vòng một hồi thi sĩ cũng chẳng hiểu gì, ngoài những viên kẹo ngọt ngào hoà giải. Nhưng hoà giải xong người ta tiếp tục đi cải tạo vì chữ nghĩa nên thi sĩ cũng hơi sợ

Thi sĩ biết có nhà thơ đã chết hay đang sống mà như chết vì chưa được in/tái bản một tập thơ nào. Người ta cứ Hoà Giải với Quốc Tế tận đâu đâu... Mẹ của thi sĩ tao loạn trong cơn đau. Máu mủ lìa tan. Thi sĩ không biết có phải người ta dùng hình ảnh Mẹ để chỉ Tổ Quốc không, nhưng Mẹ của chàng ốm nặng thì có thật. Vợ thi sĩ xoay tít mù vì tiền thuốc & viện phí đang tăng giá khủng khiếp

Gia tài của Mẹ cũng chẳng còn gì để chia cho các con, và mấy anh em của thi sĩ cũng chưa làm gì nuôi được Mẹ, ngoài nói láo và khống chế mọi người để theo phe cùng với mình để dễ chia phần

Khi Mẹ hấp hối, chiếc giường Mẹ vẫn đầy những mặt nạ vây quanh. Người ta vẫn muốn chia cuống rốn huyết thống của Mẹ thành từng đoạn, đặt những cái tên như Hận Thù và Tham Vọng để dễ bề kết tội người khác & tranh lấy ngôi nhà của Mẹ. Ai lấy được nhà thì được luôn quyền giảng bài đạo đức

Quân Tử phòng thân còn Thi Nhân phòng bị gậy

Rã rời...